Erezie și păcat

by Cristian Pascu on March 17, 2013

O confuzie pe care am întâlnit-o cel puțin de câteva ori este aceasta dintre erezie și păcat. Erezia este o greșeală față de adevăr. Păcatul este greșeală față de dragoste. Erezia este minciună cu privire la Dumnezeu, la ce este omul, ce este păcat și ce nu. Erezia este neadevăr. Este o despărțire de Hristos. [...]

{ 0 comments }

Adevărul creștin și creștinismele adevărate

by Cristian Pascu on March 6, 2013

“Dragostea nu se bucură de nedreptate, ci se bucură de adevăr.” — 1 Corinteni, 13:6 Nimeni nu ar spune că 2 + 2 = 5. Nimeni nu ar spune că Pământul se învârte în jurul a doi sori. Nimeni nu ar spune că ziua este întuneric și se văd stelele. Acestea sunt neadevăruri. 2 + [...]

{ 7 comments }

Mântuiți, dar cu dinții ascuțiți

February 13, 2013

Trebuie să fim gata oricând să dăm seama de nădejdea noastră. Cei care cred că deja sunt mântuiți, trebuie și ei să dea seama de siguranța lor, că de nădejde nu mai poate fi vorba. Ei au primit deja siguranța mântuirii prin credința lor. Nimic nu mai este incert. Dar, se pare, că unii se [...]

Read the full article →

Atac pro(s)testant la persoană – Persoana lui Dan Puric

February 12, 2013

O replică la articolul: Pro(s)tocronismul profetic, o critică la adresa “Omului frumos” și a omului Dan Puric. Prost înseamnă, etimologic vorbind, iertat. Noi astăzi spunem “prost” pentru oamenii lipsiți de inteligență. Un protestant nu este un om prost, departe de mine de a crede așa ceva. Dar Dan Puric, crede un doctor în filosofie, este [...]

Read the full article →

Creștinismul corect

January 30, 2013

“Fraţilor, chiar de va cădea un om în vreo greşeală, voi cei duhovniceşti îndreptaţi-l, pe unul ca acesta cu duhul blândeţii, luând seama la tine însuţi, ca să nu cazi şi tu în ispită.” (Galateni 6:1) Nicio comunitate nu este uniformă. Unii sunt mai înaintați duhovnicește, alții începători. Unii greșesc mai des, alții mai puțin. [...]

Read the full article →

Superioritatea ortodoxiei

January 21, 2013

Adevărul este superior minciunii. Lumina este superioară întunericului. Nimeni nu alege întunericul și minciuna fără a face asta împotriva sa. Orice astfel de alegere are repercursiuni în primul rând împotriva propriei persoane. Dragostea se bucură de adevăr. Dar nu își inventează propriul adevăr de dragul celui iubit. Nu inventează un adevăr propriu, pentru a-și justifica [...]

Read the full article →

Ce a confiscat creștinismului confesiunea ortodoxă?

January 8, 2013

Cumva, odată cu înmulțirea numărului de confesiuni și denominațiuni creștine după reformă, fiecare din aceste confesiuni își reclamă nu numai dreptul (indiscutabil) la existență, dar și participarea la un adevăr porționat și echitabil împărțit tuturor. Creștinismul, astfel, reprezintă un întreg din care fiecare confesiune, indiferent de durabilitatea sau longevitatea sa istorică, se serverște după bunul [...]

Read the full article →

Preoții de atunci, preoții de acum – Credința și logica creștină

December 22, 2012

Oamenii se socotesc raționali. Însă pe nedrept, căci nu sunt raționali. Unii au învățat cuvintele și cărțile vechilor înțelepți. Dar raționali sunt numai aceia, cari având sufletul rațional, pot să deosebească ce este binele și ce este răul, se feresc de cele rele și vătămătoare sufletului și toată grija o au spre cele bune și [...]

Read the full article →

(Neo)protestantismul privește cu milă la creștinii înapoiați

December 11, 2012

Site-ul Ratio et Revelatio continuă recenzia unei cărți care explică cum creștinii din antichitate au ajuns să cinstească sfinții. Recenzia este săracă în citate. Dar și acele citate sunt vagi și denotă un spirit de analiză subțire, de la distanță. O întreagă perioadă istorică este descrisă în tușe sumare și largi. Credințele străvechi suferă o [...]

Read the full article →

Necredința neoprotestantă și cultul sfinților

November 14, 2012

Poate unul dintre cele mai neînțelese aspecte ale teologiei ortodoxe este cultul sfinților. “Închinarea la sfinți”, “credința în sfinți”, “cinstirea morților”, sau chiar “puparea moaștelor”, cum vulgar înțeleg unii să se exprime, sunt tot atâtea moduri de a exprima o necunoscută a credinței creștin-ortodoxe. Poate prea ocupați cu studiul personal al Bibliei, mulți dintre creștinii [...]

Read the full article →